• Расстановки по Хеллингеру - в чём опасность?

    Расстановки по Хеллингеру - чем могут быть опасны?

    Около десяти лет назад я впервые увидела рекламу расстановок по Хеллингеру в российском информационном пространстве. Так как на тот момент я была в курсе содержательной части этого нового для нашей страны явления, я решила, что достаточно быстро эта практика естественным путём отойдёт в мир «оккультных услуг». Через год, обнаружив расстановки в прайсе нескольких достаточно крупных психологических центров, которые никак не ассоциируют себя с магией, я решила сходить туда и посмотреть, что же именно там делают и как профессиональные психологи себе объясняют правомерность применения этой практики.
    Возможность появилась сама и очень быстро: на глаза мне попалось объявление о поиске так называемых «заместителей» — важных участников самого распространённого вида расстановки. Мы с мужем записались в «заместители», естественно, не сообщая ни о своей мотивации, ни о профессиональной принадлежности (справедливости ради: нас об этом никто и не спрашивал). Сразу оговорюсь: форматы проведения расстановок могут отличаться, но содержательно опираются на одну и ту же идею. И называться они могут по-разному: системные семейные расстановки, просто системные расстановки и ещё множество вариаций на тему. Приведённый ниже кейс служит для иллюстрации «работы» метода, а также материалом для критического разбора, который следует ниже.

    Итак, расстановка проводилась для молодого мужчины. Он под руководством психолога, ведущего расстановку, назначил каждому из заместителей роль кого-то из членов его семьи (пока только живых) и расставил нас по комнате. Несколько расстановщиков остались без ролей. А дальше началась фантасмагория: «опытные заместители» (из числа сотрудников центра) начали сообщать о «тяжести в сердце», «щекотке в пятке» и прочих загадочных ощущениях от стояния рядом с кем-то или, напротив, из-за удалённости кого-то. И только мы стояли на своих местах и не испытывали ничего, кроме любопытства.
    Потом каким-то непостижимым для меня путём один из «заместителей» (испытывавший острое желание излить любовь и сожаление клиенту) «оказался» абортированным ребёнком клиента, ещё несколько человек «оказались» давно почившими родственниками… начался спиритический сеанс. Потом произошло нечто, похожее на психодраму с мистическим уклоном. И завершилось всё это жёстким указанием расстановщика из разряда «встань и иди!».

    Естественно, я задержалась, сообщила расстановщику свою профессиональную принадлежность и поинтересовалась тем, что это было, где он учился и как ему не стыдно. В ответ получила поток сознания «есть многое на свете, друг Горацио…» на тему существования ещё неизвестных науке явлений и неких полей, к которым надо подключаться для получения знаний.
    Тогда я решила, что при таком уровне бредовости эта услуга сослужит хорошую службу клиентам: поможет им отличать действительно профессиональных психологов от шарлатанов, не имеющих никакого отношения к научному знанию.

    Мне казалось очевидным, что разумный человек, прежде чем отдавать свои деньги за какую-либо услугу, погуглит о ней. При поиске информации про расстановки по Хеллингеру практически сразу находится, пожалуй, наиболее систематизированное в русскоязычном сегменте краткое описание методики: Веселаго Е.В. Системные расстановки по Берту Хеллингеру: история, философия, технология. // Психотерапия. № 7, 2010. № 1, 2011. : [Электронный ресурс].

    Прочтения этой статьи, на мой взгляд, достаточно, чтобы понять, что к психологии как науке данная методика не имеет никакого отношения ни в какой «реинкарнации». А нижеприведённый абзац (там же, с. 14) даёт понять, что и к понятию нормы в любом смысле расстановки имеют такое же отношение, как и к науке: «Хеллингер говорит, что его работа ― это не психотерапия, это практическая философия. Мне хочется добавить: “А также практическое богословие”. И в этой практике мы иной раз достигаем пределов: пугающих, неприемлемых, неправильных, “аморальных” движений (событий, историй). Ведь если нет ни плохого, ни хорошего и всё движется так, как оно движется, то как же быть, например, с ситуациями инцеста? Насилия, убийства, абортов? Фашизма, геноцида? Много раз свидетели расстановочной работы Хеллингера сталкивались с неприемлемым: например, в расстановке дочь, состоящая в сексуальной связи с отцом, говорит матери: “Мама, я рада делать это для тебя”. Через эту фразу, произнесённую в расстановке, приходит дух “зрячей” любви и примирения, связь открывает свой смысл и перестаёт быть нужной. Но при этом поднимается волна возмущения от защитников жертв насилия и жестокого обращения, от женщин, от мужчин, от социальных работников и многих других, в чьём понимании верной является идея защиты жертвы от насильника и соответствующего наказания для него».

    Но, судя по распространённости расстановок, практически полному отсутствию критики в русскоязычном сегменте Сети и научных источниках, проникновению методик уже в систему государственного образования и науки, этот вопрос остро нуждается в обсуждении.
    Итак, метод системных семейных расстановок Берта Хеллингера получил широкое распространение во второй половине прошлого века как помогающая психологическая практика. Считается, что базовые принципы метода соответствуют системному и феноменологическому подходу, однако их трактовка осуществляется автором крайне неортодоксально. Исходя из системных предпосылок, Хеллингер предлагает рассматривать в терапии весь комплекс семейных отношений в их взаимосвязи и иерархии, включая межпоколенные (в том числе между живущими и уже умершими родственниками). Феноменологичность же метода подразумевает приоритет непосредственного субъективного опыта и ощущений участников расстановок.

    По мнению сторонников метода, отношения, переживания и ощущения членов семейной системы находятся в некоем «поле», и, будучи помещёнными в соответствующие роли, совершенно посторонние люди как бы включаются в это поле и начинают воспроизводить характерные ощущения его членов, даже не обладая никакой предварительной информацией о них. Взаимодействуя с этими «заместителями», участник получает возможность отработать свои личностные проблемы и вопросы отношений с родственниками, коллегами по работе и даже абстрактными понятиями.

    На мой взгляд, уже перечисленного должно было бы хватить для того, чтобы понять ненаучность и бесполезность «метода» расстановок, однако на тот случай, если у читателя ещё остались сомнения, остановимся чуть более подробно на наиболее одиозных положениях (постараюсь обойтись без узкоспециальных терминов).
    Во-первых, в основе «механики» расстановок лежит так называемый феномен замещающего восприятия, когда заместитель начинает не просто представлять, а чувствовать и переживать то, что чувствует и переживает его реальный живущий или давно умерший прототип, черпая информацию напрямую из «информационного поля». Механизм этого замещающего восприятия и способа передачи информации между её носителем и его заместителем, впрочем, никак не формализуется и не объясняется — зато проверить и опровергнуть нельзя.
    Во-вторых, здравая в принципе идея о том, что индивид не живёт в вакууме и на него влияют члены семьи (кстати, не только они, но и масса других социальных субъектов и агентов социализации), доводится здесь до абсурда и человек оказывается не просто связан, а тесно переплетён (и речь не о генетике!) в своей судьбе с судьбами предков — даже тех, о которых он не знает и никогда не мог узнать в принципе. В итоге утверждается, что он может проживать не свою судьбу и выполнять не свои задачи, поскольку сколько-то поколений назад образовалась психологическая проблема, которую так до сих пор и не решили. Ни современная психология, ни нейрофизиология не обладают научными объяснениями такого феномена, и способов проверить, действительно ли клиент мучается за грехи прабабушки, тоже нет.
    Если убрать философскую и мистическую составляющую, то сама по себе техника расстановок, по сути, является попыткой проекции сознательных и бессознательных представлений клиента о структуре и характере межличностных отношений внутри семьи — и это могло бы иметь ограниченное практическое применение, но подобные методики уже существуют (например, психодрама), так что новизны, очевидно, удаётся достичь только путём мистификации и оперирования квазинаучными понятиями вроде «психической энергии», «информационного поля», «замещающего восприятия» и прочих. Но, может быть, ничего страшного в этом нет и пусть клиенты «расстановщиков» платят своеобразный «налог на невежество»?..
    Отнюдь. Метод не является «этически нейтральным» и содержит несколько весьма опасных для клиента элементов.

    Во-первых, самое простое возражение — в том, что использование «кривого» метода уводит вас с правильного пути и убеждённость в том, что корень проблем надо искать «вниз по генеалогическому древу», прислушиваясь к ощущениям, вызванным у вас чужими людьми, на которых возложены роли всевозможных родственников, помешает вам увидеть реальную проблему. Это в лучшем случае. В худшем — вы укрепитесь в своих заблуждениях и искажённом восприятии.
    Во-вторых, неформализуемый метод с неверифицируемыми результатами оставляет чересчур широкий простор для работы «расстановщика» — и предъявляет крайне высокие требования к его профессионализму, этичности и способности к критической рефлексии. Что-то подсказывает мне, что у людей, практикующих (зачастую на коммерческой основе) ненаучный метод с мутными полуэзотерическими предпосылками, могут быть серьёзные проблемы с этими качествами. Более того, людям в пограничных состояниях опыт расстановок (в любой роли) может быть опасен провокацией развития полноценной психиатрии.

    В-третьих, в своей основе идеи Хеллингера о «порядках любви» воспроизводят патриархальные модели гендерных и межпоколенческих отношений, фактически предписывая клиентам определённые (и довольно жёсткие) принципы восприятия и поведения. Нашумевшая интерпретация Хеллингером инцеста как вины матери в том, что она не удовлетворяла в достаточной степени сексуальных интересов своего мужа, в результате чего ему пришлось заняться сексом с дочерью, не только создаёт почву для культивирования чувства вины у матери (которая, возможно, по вполне логичным причинам отдалилась от мужа), но и принуждает жертву инцеста «принять с уважением» акт насилия над собой. Не говоря уже о том, что для самого насильника подобная интерпретация не даёт никакого шанса осознать свою ответственность за совершённое и отработать причины, которые привели к этому акту.

    Я допускаю, что те психологи и педагоги, которые ссылаются на идеи Хеллингера и внедряют их в свою практику и учебные планы, не принимают всех положений «системно-семейной» терапии, но тогда это свидетельствует либо об их невежестве, либо о научной некомпетентности. Всё, что в расстановках «работает», не является специфическими особенностями расстановок, а вполне исчерпывается другими, вполне научными методиками. А то, что в них есть уникального, не является ни психологией конкретно, ни наукой вообще, и поэтому не работает и работать не может.

    Тем не менее встречаются и те, кто «проходил» и кому «помогло». Почему же в их случае «сработало»?


    1. Существуют такие понятия, как эффект Барнума и гало-эффект. Именно они дают ощущение правдивости всего происходящего на расстановках. Здесь термины и ссылки даю осознанно, для ознакомления: понимание этих эффектов способно уберечь читателя от множества неприятностей.
    2. В классической психологической консультации одним из важных элементов является определение контекста проблемы. Естественно, в первую очередь рассматривается именно семья: именно она во многом определила (генетически, через воспитание, опыт и прочее) структуру той личности, которая обратилась за помощью. Зачастую семья является неотъемлемой частью заявленной проблемы. Поэтому сам факт определения семейной структуры и актуализация для клиента анализа внутрисемейных отношений способны оказать значительную помощь в видении проблемы и поиске её решения.
    3. Когда человек переживает неприятности, мечется в поиске решения проблемы, все эти процессы происходят внутри и сопровождаются, как правило, если не острой душевной болью, то достаточно сильным беспокойством и переживаниями. Вынос проблемы вовне позволяет психике клиента словно несколько дистанцироваться от ситуации, посмотреть на неё менее включённо и, как следствие, более объективно.
    4. В методике используются элементы множества действительно работающих практик, таких как транзактный анализ, арт-терапия и прочие. Кроме того, использование элементов драма-терапии помогает выразить эмоции.
    5. Многих завораживает тот факт, что «заместители» начинают себя вести очень похоже на тех родственников, роли которых им назначены. Здесь могут играть роль способность людей передавать и считывать невербальную информацию и устойчивые архетипические паттерны (например, очевидно, что «заместитель» в роли «абортированного ребёнка» будет «плакать и тянуть к родителям ручки», в роли пережившей войну бабушки будет бояться голода и прочее).
    6. А ещё помните в «Обыкновенном чуде» слова Короля:

    «— Видите, что делаю? О! И самое обидное, не я в этом виноват. Правда?
    Правда.
    Ну иди, всё, свободен. Не виноват! Предки виноваты! Прадеды-прабабки, внучатые дяди-тёти разные, праотцы, ну и праматери, угу. В жизни вели себя как свиньи последние, а сейчас я расхлёбывай их прошлое. Ну паразиты, вот, одно слово, извините за тонкость такую грубость выражения, резкость, сейчас сказать, паразиты, вот и всё. А сам я по натуре добряк, умница, люблю стихи, прозу, музыку, живопись, рыбную ловлю люблю. Кошек, да, я кошек люблю. Но иногда такое выкинешь, что просто на душе становится…» и «Зачем я его слушал! Разбудил во мне тётю, которую каждый мог убедить в чём угодно. Бедняжка 18 раз была замужем, не считая лёгких увлечений».


    Многим людям намного легче жить, считая, что они ни в чём не виноваты. Виновато «поле семьи» которое заставило, например, повторять судьбу изгнанного родственника. А чувство вины — одна из очень частых проблем, с которыми обращаются за помощью.
    Так как в расстановках используются элементы из пунктов 2–4, существуют счастливчики, которым расстановки помогли и, возможно, даже сильно не навредили. Хотя вред в виде мифологизации сознания им однозначно причинён! Такой же вред причиняется и «заместителям». Говорить же о подтверждённой эффективности данного метода вообще не стоит, ибо нет ни одного исследования в этой области.

    За ряд противоречивых высказываний и методов Хеллингера было исключили из Немецкой ассоциации системных расстановок его же бывшие последователи, но при этом продолжили заниматься расстановками, убрав имя Берта Хеллингера и спорные с точки зрения морали установки. Справедливости ради надо отметить, что нашлись и те специалисты, которые хоть и признают потенциал в этом эклектичном методе, но считают его небезопасным для пациентов.
    К сожалению, в настоящее время расстановки получают всё более широкое распространение как услуга. Но самое ужасное — начинают занимать неприлично большое пространство в среде профессионалов, включаются в образовательные программы и практики, включаются в публикации, индексируемые РИНЦ.

    Недавно я обнаружила расстановки в учебных программах некоторых государственных вузов, курсы по расстановкам, ведущиеся в АНО на базе государственных (sic!) психиатрических учреждений и позволяющие получить свидетельство государственного образца!
    В своих попытках легитимации метода расстановок сторонники подхода не брезгуют и фальсификациями: так, статья о системной семейной психотерапии в русскоязычной «Википедии» написана явно адептами этой методики. Смелое утверждение о том, что «около 80 рандомизированных и контролируемых исследований смогли подтвердить, что системная и семейная терапия представляет собой эффективный и экономичный метод психотерапии, обладающий очень хорошим долгосрочным эффектом» ссылается на некоего Бернарда Шорна и его «труд» под названием «Научное исследование доказывает эффективность и долгосрочные успехи». Поиск в русскоязычном и англоязычном сегментах интернета не помог мне раскрыть таинственную личность этого человека. Ну и соответствующего труда я, естественно, тоже не нашла.

    Ну и напоследок сообщаю вам, что всё большее распространение получают нынче расстановки для бизнес-систем, расстановки на курс валют и прочие экономические вопросы. Что лично у меня вызывает смешанные чувства: смешно, конечно, но… если люди бизнеса и банкиры начнут опираться в принятии решений на результаты оккультных практик, то что нас будет ждать в будущем?


    Автор: Ольга Фидря
    Комментарии 9 Комментарии
    1. Аватар для Dontcry
      Dontcry -
      Считаю Хелингера гением, его последователей - шарлатанами. И тот факт, что они его из ассоциации исключали - лишь еще одно тому подтверждение. Думаю, что парадокс великих идей и состоит в том, что они попадают на такую почву, что хоть караул кричи. Но что поделать - незрелость среды прямо пропорциональна ее восприимчивости. )) И безобразие будет продолжаться до той поры, когда кто-то не захочет сделать на них больших денег. Как, к примеру, BACB на прикладном поведенческом анализе, который в США, в Израиле и во многих других странах мира оплачивается по страховке - несмотря на свою зашкаливающую дороговизну.

      Опять же серьезная коммерциализация расстановок сможет произойти только в том случае, если кто-то соберет данные и докажет, что некие слои граждан с "особыми потребностями" до прохождения неких психологических процедур имели показатели по определенным шкалам значительно ниже показателей, которые получились после прохождения таковых процедур. А подобные исследования тоже стоят много денег. Как бы понятно, почему никто не занимается научным изучением этих расстановок. Далее, собрав эти сведения, он примется отгрызать хвосты всем конкурентам и затем объявит себя единственно научно доказанным методом коррекции (чего-нибудь там такого - от острого бешенства до вполне себе мирного бесплодия). Вот достаточно будет доказать, что расстановки помогают от бесплодия, и можно уже раскручивать бренд на манер "Пепси". Одна лишь мелочь - метод работает лишь в руках его основателя. ))) Затыка, короче...
    1. Аватар для ПётрЮрьевич
      ПётрЮрьевич -
      У меня есть несколько примеров.

      Один - коллега - женщина - врач-психиатр, занимающийся психотерапией, с... не помню уже - 30-что-ли-летним стажем - или около того.
      Она - иногда использует расстановки.
      НО (!!!) у неё огромный опыт и она понимает, что делает.
      И соответственно "если что" - она знает "как и когда остановиться" - и "чего потом с этим делать".

      Другой пример - "мастер-класс" другой "очень сертифицированной в сфере расстановок" (чуть ли не у Хеллингера лично училась) женщины - специалиста-психолога, занимающейся расстановками.
      Так вот, на этом мастер-классе, на котором я волей случая (достаточно случайно) оказался - молодой парень, студент-психолог выпускного курса - "выпал в психоз" - и пришлось выводить его и "откачивать".

      Третья ситуация - клиентка, которая рассказывала, как "настойчивая" и "очень липкая" дама с почты, представительница католожной торговли - не то Отто, не то Квелле - "назойливо, в том числе и по телефону зазывала, настаивала, чтобы та пришла на расстановки, которые проводятся при какой-то не то церкви, не то храме, не то какой-то другой религиозной "шаражке" (не знаю какой конфессии и направления)". "Расстановки по Хеллингеру в храме" - это такой "микс жести" - что наверное даже не нужно комментировать...
    1. Аватар для Dontcry
      Dontcry -
      Цитата Сообщение от psy-therapist Посмотреть сообщение
      Один - коллега - женщина - врач-психиатр, занимающийся психотерапией, с... не помню уже - 30-что-ли-летним стажем - или около того.
      Она - иногда использует расстановки.
      НО (!!!) у неё огромный опыт и она понимает, что делает.
      И соответственно "если что" - она знает "как и когда остановиться" - и "чего потом с этим делать".
      Мне кажется, тут даже дело не в ее опыте (который, конечно, очень важен), а в ее особенностях, в том, что она пригодна для такой работы по сути своей. Возможно, даже талантлива. То есть смотря в чьих руках. Что касается Хелингера, то мне представилась такая картинка: гений сидит и пытается описать свои возможности, как-то их в систему превратить. А дальше, как в песенке Пугачевой, ученик "сделать хотел утюг - слон получился вдруг". ))

      Меня жизнь сталкивала с такого уровня женщиной. Она была достаточно открыта. Но не рассказывала, что прежде чем пойти учиться на психиатра, отработала медсестрой в больничке. Чтобы понять, может ли она работать в этой сфере. (Я прочитала это позавчера в ее интервью на матронах. Интервью двухлетней давности, надеюсь, что она и сейчас жива и здравствует.) Меня это так поразило. Что человек сначала провел проверку себя - может он или нет. Убедился, что крайне нарушенные граждане ничего, кроме сочувствия и желания помочь, у нее не вызывают - ни отвращения, ни злости, ни презрения - и тогда уже сделал осознанный выбор профессии. Став затем доктором наук, профессором. А на своих занятиях используя какой-то американский новомодный тренинг. То есть мне кажется, они хоть на кофейной гуще могут гадать, хоть палочки курительные зажигать - польза будет одинаковая. То есть, что важен не метод, а в чьих руках он. Личность важна, а не принадлежность школе.

      Я сама в очень крошечном объеме на себе испытала, что такое расстановка. Она проводилась без заместителей. И могу просто из личного опыта заявить, что для меня опыт был сродни потрясения. Действительно, из глубин появляются образы, будто живые. И ты испытываешь к ним горячие чувства. И эти чувства могут какое-то очень серьезное воздействие на твою жизнь оказывать. Нагружаясь уже полученным опытом.

      Я думаю, что прозрения Хелингера когда-нибудь через многие годы получат, возможно, даже и научные подтверждения. Но тем, кто на его техниках рубит капусту, до этого по прежнему не будет никакого дела. ))
    1. Аватар для Тигринка
      Тигринка -
      Цитата Сообщение от Dontcry Посмотреть сообщение
      То есть мне кажется, они хоть на кофейной гуще могут гадать, хоть палочки курительные зажигать - польза будет одинаковая. То есть, что важен не метод, а в чьих руках он. Личность важна, а не принадлежность школе.
      Ох!
    1. Аватар для Тигринка
      Тигринка -
      Я тоже считаю, что хороший терапевт может использовать хоть черта лысого - и будет на пользу, а шарлатану хоть какой золотой инструмент дай - изгадит.
    1. Аватар для ПётрЮрьевич
      ПётрЮрьевич -
      Цитата Сообщение от Тигринка Посмотреть сообщение
      хороший терапевт может использовать хоть черта лысого - и будет на пользу, а шарлатану хоть какой золотой инструмент дай - изгадит
      Тут к сожалению есть обратная тенденция.
      Немало нарциссичных личностей "вдруг" начинают считать себя "хорошими" ("психологами") - и пренебрегают базовым адекватным психологическим образованием - в связи с чем "работают-работают - хорошо" - а потом ка-аак сделают какой-то глупый ляп, связанный с незнанием психологии, "техник психологического консультирования и психотерапии".
      Сколько врачей, не изучавших психологию, занимаются "психологическим консультированием"?
      Сколько сейчас "психологов" - "решу все ваши проблемы за одну встречу"?
    1. Аватар для Тигринка
      Тигринка -
      psy-therapist, это верно.
      Опять возвращаемся к тому, что в терапии и консультировании прежде всего важно кто (личность, уровень образования, проработанность), и уж потом - с помощью чего (инструменты).
      Да?
    1. Аватар для ПётрЮрьевич
      ПётрЮрьевич -
      Мне кажется в таком варианте это дилемма - "курица и яйцо".
    1. Аватар для Евгений Будаев
      [

      Я думаю, что прозрения Хелингера когда-нибудь через многие годы получат, возможно, даже и научные подтверждения. Но тем, кто на его техниках рубит капусту, до этого по прежнему не будет никакого дела. ))[/QUOTE]

      Если Вам нравятся идеи человека, то это делает его гением лишь для Вас. Информационных полей не существует. От слова совсем. Абортированный плод не имеет самосознания. Богов нет. Души нет. Уже этого "выше крыши" достаточно, чтобы сказать старому Берту прощай. Научное подтверждение возможно при наличии фактов. Но фактов нет. Или Вы вообще не понимаете, как работает современная наука. Мыслить что наука откроет душу или какие-нибудь поля, будь то био или информационное, было глупо ещё в середине двадцатого века. Рекомендую к прочтению - А. И. Китайгородский. Реникса. 1967. И с того времени наука лишь утвердилась в этом.
    Рейтинг@Mail.ru